弗拉·阿尔贝托假扮天使加百列欺骗丽塞塔

弗拉·阿尔贝托欺骗利塞塔·达·卡·基里诺的故事，是一则通过两场表演构成的宗教欺诈——首先，他声称天使加百列因他侮辱了利塞塔·达·卡·基里诺的美貌而惩罚了他；随后，他装扮成天使，以那副模样登门拜访。通过将利塞塔·达·卡·基里诺的虚荣心与虔诚结合起来，他让捏造的神迹成了私通的许可。这段故事的喜剧效果，取决于他所呈现的神圣身份与其暗中掩饰的肉体欲望和自私行为之间的落差。

道歉与虚构的异象

利塞塔·达·卡·基里诺夸赞自己的美貌后，弗拉·阿尔贝托斥责她虚荣，但他自己却被欲望征服。几天后，他带着一位可信赖的同伴来拜访她，并私下请求她原谅自己先前说过的话。他编造一场超自然的惩罚，解释自己为何改变心意——他说，祈祷时，他的房间里出现一道强光，一名手持粗壮棍棒的俊美青年抓住他，将他打得几乎无法起身。

按照弗拉·阿尔贝托的说法，那青年自称天使加百列。天使据称说，他殴打修士，是因为修士竟敢贬低利塞塔·达·卡·基里诺宛如天界仙子般的美貌；除非她原谅修士，否则他还会再打他。弗拉·阿尔贝托直到利塞塔·达·卡·基里诺答应宽恕他，才讲完故事的其余部分。整个过程赋予他的请求以宗教上的紧迫感，同时也让她觉得自己的虚荣得到了上天的确认——天使不仅注意到了她的美貌，据说还为她出头。

随后，弗拉·阿尔贝托把这套虚构说辞进一步扩展成亲密相会的承诺。他声称，天使加百列常想与利塞塔·达·卡·基里诺共度良宵，只是怕吓着她；如今，他提议以凡人的形体来访，让她能够触摸他。利塞塔·达·卡·基里诺欣然欢迎这位假想中的天使，却提出一个条件——他不得把圣母玛利亚看得比她更重要。于是，她的虔诚与争胜心被拉进同一场幻想之中。弗拉·阿尔贝托把自己说成传达天使欲望的使者，然而，他编造这个故事，原本就是为了确保自己得以接近她。

天使来访

弗拉·阿尔贝托在第一个骗局之上又加了一层。他请求利塞塔·达·卡·基里诺让天使从敞开的门进来，解释说来客会以凡人的形体出现，否则便无法进屋。他还告诉她，天使会把弗拉·阿尔贝托的灵魂带到天堂，并进入他的身体；因此，天使与她相会时，修士本人并不在场。利塞塔·达·卡·基里诺爽快答应，把这场虚构的灵魂交换当作对那个她以为因自己而受苦之人的善意。

当晚，弗拉·阿尔贝托用甜食和其他食物充实体力，为这场相会做准备。他先去了一个女友人家里，同伴留在那里；随后，他换上带来的天使装束，前往利塞塔·达·卡·基里诺家。利塞塔·达·卡·基里诺看见那个身穿白衣的身影，便跪在他面前。他为她祝福，将她扶起，示意她上床；她照做了，他也躺到她身边。

这位假想中的来客其实是弗拉·阿尔贝托，而非天界生灵。故事着重展现天使装束与他强健的肉体行为之间的反差——他证明自己比利塞塔·达·卡·基里诺的丈夫更能令她满足，同时还向她讲述天堂的荣光。天亮前，他安排好离开，脱下伪装，回到同伴身边。神圣的外表既成了进入她家的凭借，也成了掩护；利塞塔·达·卡·基里诺的信念，使修士得以将虚构的天国来访变成真实的性关系。

故事延续与面临败露的秘密

第二天，利塞塔·达·卡·基里诺带着贴身女仆去找弗拉·阿尔贝托，讲述天使来访的经过，包括她声称自己了解到的永生之事。她还添上了自己编造的奇异细节。弗拉·阿尔贝托继续行骗，声称天使把他的灵魂带到玫瑰及其他花朵之间，让它在那里停留至清晨；至于他自己的身体发生了什么，他却无从得知。利塞塔·达·卡·基里诺给出了答案——她坚称，他的身体整夜都躺在她怀里。她指着自己在他左胸下方留下的一个吻作为证据，并说吻痕会留好几天。弗拉·阿尔贝托假装需要检查自己，才承认她所说的事。

他继续装作天使前去拜访她，这场骗局于是从一夜的勾当变成了长期安排。与此同时，利塞塔·达·卡·基里诺并不满足于把这份所谓的恩宠完全藏在私下。在与一位爱传闲话的女人争论女性的美貌时，她夸口说，天使加百列爱她胜过爱自己，并认为她是世上最美的女人。她声称天使常来探望她，并把两人的亲密关系当作自己胜过他人的证明。她的自信使这桩私情容易败露——原本靠私下嘱咐和乔装维系的秘密，如今竟被她当作炫耀之辞说给了别人听。

教士欺诈与戏剧反讽

故事把修士的宗教身份变成欺骗机制的一部分。弗拉·阿尔贝托起初以听告解者的身份接近利塞塔·达·卡·基里诺，斥责她虚荣；后来，他又以假忏悔者的身份回来，声称自己因受神罚而不得不向她求宽恕。随后，他冒充天使，利用祈祷、宽恕、天堂与天恩的言辞，为自己的欲望披上正当外衣。宗教标志并非只是骗局的装饰——它们给了利塞塔·达·卡·基里诺一个故事，使她把一次性关系误认为独一无二的精神恩宠。

故事的反讽，立足于利塞塔·达·卡·基里诺的信念与读者所知之间的差异。她看见的是一位偏爱她的天使，而读者则亲眼见到弗拉·阿尔贝托编造天使的斥责、安排敞开的门、为夜晚做准备，并乔装登门。因此，利塞塔·达·卡·基里诺想象中对自身美貌的确认，与修士精心设计的表演密不可分。她后来当众夸耀，又把谎言重复了一遍，暴露出一场私下欺诈如何轻易地脱离造假者的掌控，在外界自行流传。故事真正针对的并非信仰本身，而是一个教士对信仰的利用——他把表面圣洁变成掩饰欲望的伪装。