恩斯特·刘别谦

恩斯特·刘别谦通过《你逃我也逃》一片进入讨论；片中令人难忘的双关语，以简洁的意象呈现了本书所说的差异——一类人受权力禁锢，另一类人则被遗弃在权力控制之外。

书中的提及

在讨论贫民窟居民如何被推入国家控制力减弱的空间时，本书回想起影片中的反转——掌权者负责集中营，而难民则负责露营。这个笑话使一种政治区分变得鲜明。贫民窟居民并非只是遭受密集规训的主体；他们也被遗弃在一个失控地带，权力不愿在其中充分行使规制能力。因此，刘别谦的典故有助于将排斥界定为一种并非自由的处境；身处其中的人必须自行摸索共同生活的方式，却得不到通常政治成员身份所带来的保障。

社会遗弃与临时形成的集体性

这个典故还突显了被排除在公民身份之外与遭受经济剥削之间的区别。本书将贫民窟居民与经典马克思主义工人阶级作对照；后者的处境由出售劳动力和剩余价值的占有来界定。相比之下，贫民窟居民的特征性处境是社会政治性的——他们未能完全融入公民身份及其权利所构成的法律空间。因此，刘别谦的笑话有助于呈现一种遗弃状态，而这种状态无法简化为人们熟悉的工作场所剥削论述。

这种遗弃并不意味着社会生活就此消失。本书将贫民窟描述为这样的场所——人们被强行抛到一起，无法依靠沿袭而来的宗教或族裔形式，只能临时摸索共同生活的方式。这些方式可能包括魅力型宗教团体和犯罪团伙，也可能包括新型团结关系的萌芽。将这个典故与本书提出的问题并置——贫民窟居民是否可能与被连根拔起的象征阶级中的进步部分结成联盟——便会显现出一个政治问题——在权力弃而不管的空间中生活，能否催生新的集体意识形式。

提及范围

刘别谦在此仅通过一个界限分明的互文典故出现——本书借用与《你逃我也逃》相关的双关语，浓缩其对政治权力的讨论。本书并未进一步刻画刘别谦，也未在这一用法之外分析影片；他在此的意义，在于论证从其作品中借用的那一语言支点。

政治正义的平行意象

在别处，本书将迪士尼1935年的动画短片《普鲁托的审判日》解读为对表演式审判的一种喜剧性、音乐性呈现。普鲁托在火堆旁睡着后，梦见一个猫法庭称他为公敌，听取他反猫行为的指控，并判处他当众焚烧；梦中的火焰映照着正烧向他尾巴的现实火焰，而他在开始燃烧时醒来。动画片以音乐表现指控与审判，其中包括对《学校来的三个小女仆》等流行歌曲的典故，为本书提供了另一个例子，说明政治奇观如何被呈现为娱乐。这段内容并未扩展本书对刘别谦的论述，而是将影片中关于权力与难民的双关语，置于对表演式审判如何通过喜剧形式显现出来的更广泛讨论之旁。