迪特里希·朋霍费尔

迪特里希·朋霍费尔被援引为神学家，他简洁地表达了本书关于受苦的上帝的论述——纳粹大屠杀之后，“只有一个受苦的上帝现在才能帮助我们”。这一主张使神圣受苦成为理解历史的一种方式——历史是一场真实的斗争，而非一幕结局暗中由上方操控的场景。

被引述的洞见

本书将朋霍费尔的说法与另外两种上帝观并置——一种是总能获胜的主权力量，另一种是施行正义的有限上帝。本书将受苦的上帝呈现为第三种立场——祂承担受苦的重负，与人类的苦难团结一致。朋霍费尔的话为这一立场提供了文中最直接的表述。

历史与神学意义

这一说法之所以重要，是因为神圣受苦意味着参与历史——上帝会受到所发生之事的影响，而非置身其外、作为不受触动的主宰。按这种解读，人类历史是一处斗争场域，绝对者本身也牵涉其中，其命运岌岌可危。本书将这一神学主张与六百万人的苦难联系起来，并把这种超出通常人类尺度的巨大苦难，视为应当按字面理解神圣受苦这一说法的理由。

在论证中的作用

朋霍费尔的句子与海德格尔关于仍可能拯救人类的上帝的呼唤并列，但它将重点从强大的拯救者带来的救赎，转向与受苦者团结一致。本书借这一对照论证说，面对纳粹大屠杀的规模，世俗人文主义的语言可能显得不足——神学尽管受到这场灾难的挑战，也能提供一种把握其巨大规模的框架。朋霍费尔在此的贡献，是以简短的表述将这些主张联结起来。