1833年杰克逊县摩门教徒驱逐事件是一次强制迁离，使一个不断壮大的宗教定居点演变成武装冲突。当地的抵制从公开谴责升级为袭击住宅和社区机构，一千多人被迫越过密苏里河，迁往北部地区。驱逐始于1833年，但迫害一直持续到圣徒于1839年离开密苏里州。

定居与政治紧张

耶稣基督后期圣徒教会的成员于1831年开始抵达独立城。起初，当地居民认为这支小规模先遣队不过是一个不起眼的宗教团体。随后有更多定居者到来——他们购置土地，在蓝河畔建立定居点和渡口，在独立城开设杂货店，并创办了该镇第一份报纸。部分成员还公开反对奴隶制，加剧了他们不断壮大的社区所引发的不安。

随着圣徒人口增加，他们的宗教主张也与对地方的掌控联系起来，争端因而加剧。约瑟夫·史密斯宣称杰克逊县是圣地，并指示将独立城建成他们的锡安城。到1833年夏季，县内居住着一千多名圣徒，约占当地人口的三分之一；他们的人数似乎足以影响秋季选举。在法院举行的一场会议上，当地反对者发表激烈演说，并发布公告，称摩门教徒不再受欢迎。政治利害与宗教争端已密不可分——选举影响力可能增大的前景，加深了人们对这个早已被视为威胁的社区的敌意。

袭击与驱逐

公开反对运动之后，暴力随之而来。一群暴徒捣毁了摩门教印刷机，并袭击了一名主教。万圣节当晚，骑马的武装人员袭击蓝河定居点，将妇女和儿童赶出家园。庄稼和谷仓被焚毁，男子遭到殴打。另一起冲突造成三人死亡。记述指出，密苏里州杰克逊县已陷入严重动荡。

11月12日晚，边疆上空出现了一场壮观的流星雨。许多居民将其解读为应当驱逐摩门教徒的征兆。此后，一千多人被迫离开家园，越过密苏里河，迁往北部人烟较少的地区。迁离并未终止迫害；流离失所的圣徒在那里仍遭受进一步袭击，但这一次他们奋起反抗。因此，这一事件并非仅限于一个夜晚或一次越过边界的迁移——驱逐使该社区流离失所，却没有解决冲突。

后续影响与意义

密苏里州州长、独立城店主利尔本·W·博格斯调动民兵，并宣称摩门教徒必须离开该州。记述将随后的斗争描述为一场宗教战争，也是密苏里州的第一次内战。圣徒直到1839年才离开密苏里州，前往伊利诺伊州；那时距离杰克逊县最初的驱逐事件已有数年。

这一事件揭示了该地区作为富饶而宜居土地的前景，与其政治现实之间的落差。定居点的发展、宗教主张、部分成员对奴隶制的反对，以及他们显而易见的选举实力，都助长了当地的抵制；公开排斥随后演变为有组织的武力。人们把流星雨解读为征兆，为暴力增添了不祥的意味，但驱逐本身是由人的决定付诸实施的——袭击定居点、强制迁离，以及州政府要求他们离开的命令。