蒙博托·塞塞·塞科

国家为什么会失败:权力、繁荣与贫困的根源

穆博托是劳伦特-德西雷·卡比拉发誓要推翻的统治者;卡比拉以此解放扎伊尔人民,使他们摆脱腐败与镇压。然而,卡比拉的继任政权变得同样腐败,甚至可能造成更大灾难,使穆博托的遗产成为一种反复出现的模式的一部分——那些承诺彻底变革的领导人,重现了他们声称要终结的剥削体系。

统治与殖民遗产

书中将穆博托政权描述为剥削大众,并指出其手段可追溯到一个多世纪以前的利奥波德国王时期的刚果自由邦。因此,他的独裁统治并非孤立的反常现象,而是持久的榨取性秩序的一种表现。本文段没有详述穆博托的政策或其掌权过程;重点在于他的统治所代表的政治模式,以及这种模式如何在他被赶下台后继续延续。

卡比拉的起义及其逆转

劳伦特·卡比拉承诺解放人民,终结扎伊尔令人窒息、使人陷入贫困的腐败与镇压,并以此为号召,组织军队反抗穆博托的独裁统治。承诺与后续事态之间的反差是核心——掌权后,卡比拉建立了一个被描述为同样腐败、甚至可能造成更大灾难的政权。推翻独裁统治的承诺,并未带来对其统治方式的彻底告别。

重现独裁统治

卡比拉还试图仿效穆博托建立个人崇拜;协助他的是多米尼克·萨孔比·伊农戈,此人此前曾担任穆博托的信息部长。这层关系使这种反复重演具体可见——前任统治者的部长帮助新统治者塑造了一种熟悉的政治景观。因此,在本书的叙述中,穆博托的影响并未随其统治结束而消失,而是通过继任者采用的制度性做法与个人行事方式延续下来。

意义

穆博托在叙述中的作用主要是作为比较对象。他的独裁统治构成衡量卡比拉解放主张的参照,而后续政权则表明,推翻旧政权很容易重现其声称要废除的秩序。本书将穆博托的剥削与更早的刚果自由邦,以及卡比拉试图建立的个人崇拜联系起来,以此指出——如果统治的根本结构与方式依然如故,政治变革便不足以带来改变。