拉奎尔·韦尔奇

拉奎尔·韦尔奇在安迪·沃霍尔记载的两次午餐中短暂出现，而不是通过一篇持续展开的传记式描写呈现出来。这两次会面——一次是1980年改期的一对一约见，另一次是1981年办公室里宾客众多的午餐——展现了日记如何从守时、社会地位、思想交流，以及对传统文化的鲜明偏爱与年轻的新浪潮风尚之对照来描绘她。

1980年的午餐

1980年9月22日，拉奎尔·韦尔奇的秘书打电话来，将午餐约会从下午1点半改到1点。安迪因此留在城北，并步行前往何往餐厅。改期并没有让会面提前——拉奎尔直到下午1点半才到，比调整后的时间晚了半小时。这一小段经过——秘书来电、安迪调整安排，以及她迟到——构成了她首次亮相的情境，而日记并未解释她迟到的原因。

安迪随后不再叙述安排上的细节，转而谈他对拉奎尔的印象。他记下她年届四十却依然风采出众，称她人很亲切，还补充说她的地位略有下滑。这些评断属于日记对这顿午餐简短而个人化的记录，并非对拉奎尔的性格或事业所作的独立评价。日记将她的外貌与安迪眼中她的社会地位并置——在他看来，她依然引人注目，尽管他也注意到她的地位有所变化。他还提到，她的新任丈夫是一位法国电影制片人，但没有写出丈夫的姓名，也没有提供有关婚姻的更多细节。

改期后宾客众多的会面

下一次有记录的午餐发生在1981年3月18日，此前几周拉奎尔曾取消一次约会。新的安排与原先的计划截然不同。起初，她要求绝对不要有其他人在场；等午餐真正举行时，预计会有大约二十人出席，她还带上了丈夫。日记没有说明原先的条件为何改变，却清楚地凸显了这一变化——原本打算私下进行的会面，变成了一场规模不小的办公室聚会。

安迪形容这顿午餐很奇怪，因为拉奎尔和丈夫想进行思想交流。他便把自己与帕特·哈克特合著的《安迪·沃霍尔的哲学》和《波普主义——沃霍尔的六十年代》送给他们。这些书成为这次交流中具体可见的核心——日记没有逐一叙述谈话主题，而是记下安迪如何以自己的著作为回应，满足客人对思想交流的兴趣。随后，拉奎尔坐在沙发上，其他客人则假装没有看她。因此，她既是众人关注的焦点，屋里的人又集体装作没有在看她。

艺术、“老派潮流”与办公室场景

记录还提到，拉奎尔对艺术感兴趣，她和丈夫也获安排参观。这一细节让会面不再局限于书籍和正式午餐——办公室成了向名人来客展示作品与周边环境的地方，而日记所呈现的拉奎尔是一位积极参与其中的访客，不只是他人注视的对象。

苏珊·布朗德问拉奎尔是否想去新浪潮俱乐部。拉奎尔拒绝了，说：“不，我正努力让老派潮流回归，因为老派潮流代表着品质，而不是这些到处乱跑、做这做那的年轻孩子。”这句话最清楚地表达了记录中她的观念。她以品质和“老派潮流”相对照，凸显了与新浪潮俱乐部相关联的年轻人。安迪难以置信的反应表明，他觉得这番话出人意料；记录还提到，拉奎尔说自己曾在加州大学洛杉矶分校作过一次演讲。日记没有说明演讲主题，因此这只是简短地表明她还扮演过另一种公众与知识界角色，并未进一步叙述她的工作。

日记中有限的肖像

这两次午餐通过对比而非连续叙述，勾勒出一幅简短的肖像。1980年的记录着重写了约会时间的变更、迟到，以及安迪对拉奎尔外貌和地位的评价。到了1981年，重点转向一次先被取消后又改期的会面、出人意料的聚会规模、她丈夫的出席、书籍、艺术参观，以及她拒绝新浪潮邀约一事。场合的差异也很重要——第一次被描述为一场午餐约会，第二次则是在约二十人的办公室聚会中进行。

这些场景也受到日记记录方式的限制。安迪在工作日与帕特·哈克特通电话时讲述每日活动，而出版的日记是从规模大得多的记录中删选编辑而成，不少日期、段落和姓名都被省略。因此，这两则记录呈现的是特定时刻和安迪的反应，而不是对拉奎尔私生活或观点的全面记述。在这一有限的框架内，她之所以令人印象深刻，是因为她并非只是扮演一位光彩照人的客人——她在一次午餐中迟到，在另一次会面中寻求思想交流，对艺术表现出兴趣，还表达了对较旧的品质标准的偏爱，与周围的年轻风尚相对照。