西蒙

西蒙是加莱苏斯的名字。他是塞浦路斯一位富有贵族的儿子，对伊菲革涅亚突如其来的爱意唤醒了他似乎全然欠缺的能力。从一个遭人嘲笑、粗野蛮横的青年，转变为一位博学而才华出众的人，使他成为故事中最鲜明的例子，说明爱欲如何释放潜藏于人身上的能力。然而，他对伊菲革涅亚的追求，也让这种转变理想变成了一个有关强力量的故事——由于无法征得她父亲同意，西蒙便袭击载着她前往另一场婚姻的船，将她据为己有。

身份与早年生活

西蒙是阿里斯提普斯之子。阿里斯提普斯是塞浦路斯的一位绅士，拥有巨额财富和显赫地位。西蒙的本名是加莱苏斯，但周围的人都叫他西蒙；在他们的语言中，这个名字意为野兽。这个贬损的称呼反映了他的名声——尽管他身材异常高大、相貌英俊，人们却认为他近乎痴愚；尽管父亲曾通过教导、劝说、惩罚和学习来努力教化他，他仍学不会文字，也不懂良好的礼仪。

他粗哑的嗓音和粗俗的举止，更使人认定他与其说适合社交生活，不如说更适合过动物般的生活。阿里斯提普斯为此忧心忡忡，放弃了改善他的希望，便把他送到家族的乡间庄园，让他和农工们住在一起。西蒙欣然接受这种改变；乡下人的生活习惯比城里人的更合他的心意。此时，他的贵族出身和俊美容貌，并未转化为绅士应有的教育与举止。

伊菲革涅亚与爱欲的觉醒

转折发生在五月。西蒙穿过农庄之间一片枝叶繁茂的树林时，发现伊菲革涅亚睡在草地上，身旁有一泓清泉。她的侍女们在附近睡着了。西蒙见到她后停下脚步，凝望着她，却没有靠近或触碰她。她醒来后问他在这里做什么，他起初无法作答。她唤来侍女们，提防着他，动身离去；西蒙坚持要陪她，跟着她一路来到她家。

这次相遇之后，西蒙回到城里的父亲家中，拒绝再回乡下。他的家人和熟人都对这种变化感到惊讶。故事说，爱欲进入一颗从未受过教诲的心，成为西蒙转变的原因。他请求阿里斯提普斯让他穿上与兄弟们相同的服饰，父亲欣然答应。西蒙开始与出身高贵的年轻人交往，学习绅士应有的礼仪和风度，尤其是恋人应有的举止。

教育与转变

西蒙的进步迅速而全面。他学会了基础文字，在哲学学生中崭露头角。他言语变得文雅，掌握了音乐技艺，还精于骑马，以及陆上和海上的军事训练。初次坠入爱河后的第四年，他已被称为塞浦路斯最有才华的青年，在许多方面都卓然出众。

这种变化不仅仅是社交礼仪上的修饰，更推翻了他天性已定、无法改变的判断。叙述者认为，西蒙的能力是植根于灵魂的美德，只是被逆境束缚并遮蔽；爱欲打破了这些束缚，使他的才能显露出来。阿里斯提普斯看到了实际结果——爱欲把儿子从一个笨蛋变成了一个男人——不仅容忍西蒙的放纵，还鼓励他追求自己的欲望。西蒙自己仍沿用西蒙这个名字，因为他记得伊菲革涅亚曾这样称呼他，而没有改回加莱苏斯。

伊菲革涅亚、帕西蒙达斯与海上劫掠

西蒙两次请求伊菲革涅亚的父亲基普修斯把她嫁给自己，试图迎娶她。基普修斯拒绝了，解释说他已将女儿许配给罗得岛的一位年轻贵族帕西蒙达斯，不愿背弃承诺。因此，西蒙的爱遇到了既有婚约所设下的界限，而不是伊菲革涅亚明确表达的选择所设下的界限。

到了伊菲革涅亚启程前往帕西蒙达斯身边的时候，西蒙决定用武力夺走她。他暗中召集了一群贵族青年朋友，装备一艘战船，然后在海上等候载着新娘和新郎一行前往罗得岛的船只。第二天，他追上他们，下令他们停船，否则就要遭到攻击，随后将两艘船钩连在一起。他独自登船，挥舞短剑作战；罗得岛人最终放下武器投降。

西蒙告诉战败的一行人，他攻击他们并非出于仇恨，也不是为了劫掠。他说，他想要的是伊菲革涅亚——他爱她胜过一切；既然她父亲不肯平和地把她交给他，爱欲便迫使他把她当作敌人，从他们手中夺走，以武力赢得她。他声称自己打算取代帕西蒙达斯，成为她的丈夫。这一场面清楚说明了他的动机，却无法抹去他行为中的强制——伊菲革涅亚成了男人之间争夺的对象，而叙述并未交代她对西蒙的要求作何回应。

叙事发展与意义

故事标题还交代了西蒙在这次劫掠之后的遭遇——他在罗得岛被囚，后由吕西马科斯救出，并与吕西马科斯一同在婚宴上劫走伊菲革涅亚和卡珊德拉。两对恋人逃往克里特岛，女子在那里成为他们的妻子，之后四人又一同返回家乡。这段更完整的故事将西蒙的转变置于一场由追求、劫掠、逃亡和最终成婚构成的传奇之中；而对他觉醒过程的详细描写，则提供了故事的核心解释——爱欲使一个被社会斥为野兽的人变成了绅士。

因此，西蒙的故事将两种变化并置。他所受的教育和新获得的才华被描写为真正的成长，推翻了他缺乏理性或教养的成见。然而，他对待伊菲革涅亚的方式表明，变得才华出众并不意味着学会克制——在追求一桩遭她父亲拒绝的婚事之后，他以武力行动取代了同意。故事赞颂爱欲唤醒潜在美德的力量，同时也展现了这段爱情所依赖的选择，揭示个人转变与尊重他人意愿之间的差别。