马尔泰利诺

马尔泰利诺是一位佛罗伦萨滑稽艺人，擅长模仿，这让他得以进入特雷维索一座拥挤的圣龛；而他精心摆出的身体姿势，在骗局败露后却使他成为群众攻击的对象。在他的故事中，假装残疾起初为他在人群中开出一条路；这些人正聚集在一位广受尊崇的圣徒周围。骗局被揭穿后，那具看似奇迹般痊愈的身体却被人拖倒、殴打，也使他陷入法律纠纷。这样的逆转让马尔泰利诺的表演既成为喜剧的驱动力，也成为危难的根源。

身份与表演

马尔泰利诺与斯泰基、马尔凯塞同行，两人都是他的同乡。他们游历王公贵族的宫廷，以乔装和模仿他人的熟练动作与鬼脸逗乐观众。三人首次来到特雷维索，发现全城正因阿里戈而骚动。阿里戈是一名贫穷的德国挑夫，据说一生虔诚圣洁。人们称，他死后，大教堂的钟无人牵引却自行鸣响；特雷维索人于是宣称他为圣徒，将他的遗体抬进大教堂，并带来病人和残障者，希望他们得到治愈。

这些艺人想去看这番景象，但大教堂里挤满了人，还有武装人员驻守，以防发生骚乱。马尔泰利诺提议用自己的本领解决问题——他要假扮瘸子，由斯泰基和马尔凯塞扶着他，装作他无法独自行走。这个计划寄望于群众的怜悯之心，以及他们想把受苦之人带到圣徒面前的愿望。因此，他的表演并非只为模仿而模仿，而是精心利用了人们对圣龛所抱持的种种期待。

圣龛前假扮瘸子

在一处僻静地方，马尔泰利诺扭曲双手、手指、手臂、双腿、嘴巴、眼睛和整张脸，直到看起来像是患了可怕的瘫痪症。斯泰基和马尔凯塞抬起他，朝教堂走去，一边以圣名请求人们让路。人群让出通道，三人来到圣阿里戈遗体所在之处。几位绅士把马尔泰利诺抬起来，放到遗体上，希望他恢复健康。

马尔泰利诺继续维持假象，旁观者则等着看会发生什么。他渐渐显得恢复了身体控制，先是张开一根手指，接着张开一只手，伸出一条手臂，最后舒展全身。群众为这场看似的康复欢呼，赞颂圣阿里戈。这一刻，马尔泰利诺仿佛成了公开奇迹的中心——他熟练控制姿势，营造出旁观者以为亲眼见到的景象。但只要有人认出他，这场把戏便经不起检验。

被认出、遭殴打与受指控

附近一名佛罗伦萨人直到表面上的治愈发生后，才认出身体已经恢复挺直的马尔泰利诺。那人笑着向几名特雷维索人解释，马尔泰利诺从来就不是瘸子，而且以擅长模仿各种姿态闻名。群众立刻改变了对这一幕的理解。先前看似治愈的景象，如今在他们眼里成了对圣徒及其信仰的嘲弄。

特雷维索人抓住马尔泰利诺，把他拖倒，撕扯他的头发和衣服，还用拳脚殴打他。斯泰基和马尔凯塞意识到事情已经不妙，却因害怕自己也遭殃而不敢援助他；他们甚至跟着人群高喊要处死他，同时盘算如何把他弄走。马尔凯塞找到一个脱身机会，跑去教堂外找官吏，声称里面有人偷了他的钱袋，里面装着一百枚金弗罗林。他提出这项指控，是为了让马尔泰利诺落入官府看管，而不是继续留在群众手中。

十二名警吏挤过拥堵的人群，把被打得伤痕累累的艺人从众人手中拉出来，带到宫廷。一些群众跟了过去，见他因扒手嫌疑被捕，便也提出同样的指控。总督的法官被描述为脾气乖戾、品行恶劣；马尔泰利诺轻视这场逮捕，法官便命人对他施以绳索吊刑。这位滑稽模仿者的身体接连被赋予几种危险的解读——先是被治愈的瘸子，继而是嘲弄神圣事物的人，最后又成了涉嫌偷窃的人。

辩护与叙事作用

受刑后，马尔泰利诺请求让每一名指控者都说清楚所谓的盗窃发生在何时何地。他们的回答与他刚到特雷维索的时间相矛盾——有人说他几天前就抢了自己，也有人声称事情就发生在当天。他辩称自己到城里不过数小时，并请负责登记外来者的王公官员以及他的寄宿主人核实他的说法。他的辩护把指控者不断增添的说辞，转化成了对他们不利的证据。

与此同时，斯泰基和马尔凯塞听说法官已经对马尔泰利诺用刑，担心他们原本想把他从群众手中救出的举动，反而将他送入更大的危险之中。他们找到寄宿主人，主人带他们去见桑德罗·阿戈兰蒂；此人住在当地，与王公关系颇有影响力。桑德罗听完事情经过后前去面见王公，并说服他传召马尔泰利诺。此处所提供的故事到干预已经展开时便告结束，并未交代王公查问的结果。

马尔泰利诺的故事围绕着公众观感的不稳定性展开。他的身体模仿之所以奏效，是因为群众按照他们对奇迹的期待来解读；然而，一名目击者认出他后，同一套动作的含义便彻底逆转，并引发集体惩罚。他熟练变换形体的本领为他带来进入圣龛的机会和喜剧效果，却无法在观众不再把一切当作表演时保护他。故事中的反转还凸显了群众即时确信与马尔泰利诺那种更可查证的辩护之间的差别——相互矛盾的日期和他抵达的记录，或许比众口一词的指控更有分量。