所罗门

在《十日谈》第九日的最后一个故事中，所罗门闻名遐迩的智慧体现为两句格外简短的回答，求教者都必须在实践中自行领悟忠告的含义。梅利索由此明白，缺乏真情的慷慨无法赢得爱；约瑟福则把前往鹅桥的指示理解为一堂强势管束妻子的课。所罗门既是一位寥寥数语便能给出深远忠告的智者，也是这个故事的核心人物；故事滑稽的结局带有令人不安的惩罚意味。

身份与声誉

故事将所罗门介绍为一位智慧近乎举世闻名、仿佛拥有神奇智慧的国王。他的慷慨也同样闻名——远方之人前来求教，以解决最迫切的难题；经由一位男爵引见，两位年轻旅人也得以拜见他。他的声誉使人相信，即便简短的答复也蕴含有用的见识，尽管求教者起初未能领会。

所罗门并未以具有完整性格和叙述生平的人物形象出现。故事通过他的公共权威、智慧声誉，以及简明答复与求教者所提出的复杂难题之间的对照来呈现他。

求教者及其难题

来自拉贾佐的富绅梅利索正前往耶路撒冷，因为他不明白自己为何始终无法赢得他人的爱。他慷慨花钱，敞开家门款待同乡，却仍不受人爱戴。在离开安提阿的路上，他遇见了同样要去耶路撒冷的约瑟福。约瑟福来求教如何应对自己的妻子；他认为妻子十分难以管束，祈求和温言相劝都无法改变她的行为。

两人的请求分别提出了两个不同的问题，交由所罗门回答——如何赢得爱，以及如何应对难以相处的妻子。这一安排使两个故事彼此平行，但结局并不相同。梅利索必须重新审视自己慷慨待人的本意；约瑟福则把自己从一场公开展示的体罚中领会到的教训付诸行动。

忠告及其后果

所罗门只给梅利索一句指示——去爱。随后他让梅利索退下，接见约瑟福，给他的答复也同样简短——去鹅桥。两个年轻人都看不出这些指示如何解决自己的难题，离开国王时都以为自己没有得到有用的忠告。

回程途中，约瑟福才领悟所罗门答复的含义。在一座桥上，旅人们看到一头骡子不肯过桥。骡夫先适度抽打它，见它受惊转身后，又更加用力地鞭打。梅利索和约瑟福劝他温和些；骡夫回答说，他了解自己的骡子，随后继续抽打，直到骡子过桥。约瑟福得知这座桥名叫鹅桥后，便明白了这个地名正是所罗门给他的答复。

约瑟福把自己的理解带回家。妻子生气地离开餐桌，躲进一间房里，他便拿着一根小橡木棍追过去，揪着她的头发把她拖倒在地，打到她求饶，并答应以后不再违逆他的意愿。第二天早晨，她早早起身询问他想吃什么晚餐。故事把她的转变描述为忠告奏效的证明，同时也清楚表明，施暴是约瑟福自行选择对所罗门隐晦话语的实践，并非国王明确命令他殴打妻子。

梅利索得到的忠告则引向另一条道路。回家后，他把所罗门的回答讲给一位明白事理的人听。那人解释说，梅利索款待他人是为了排场和炫耀，而非出于爱意。若他学会爱自己款待的人，也可能因此得到他们的爱。故事最后并列呈现两种结果——约瑟福的妻子得到了管束，而梅利索学会去爱之后，也得到了爱。

叙事作用与意义

所罗门的简短答复构成了故事的双线结构。他并未提供循序渐进的指示；旅人必须遭遇能够让这些指示变得明白的情境。骡子固执地过桥，把一个地名变成了对忠告的阐释；而向梅利索所作的解释，则揭示了显眼的慷慨与真情之间的差距。一种忠告是通过观察领会的，另一种则是通过反思动机领会的。

故事由女王引入，她主张女人应当服从男人，男人有时也需要使用强力来约束她们。约瑟福的行为及其表面上的成效契合这一论述，但这个情节也区分了所罗门的话语与约瑟福对其所作的残暴解读。因此，所罗门支撑着故事中关于智慧的声誉，而并列的两种结局则揭示了两种忠告实践方式在道德分量上的差异——一种是通过自我反省领会忠告，另一种则是以强制手段付诸行动。