特雷维索的阿里戈

特雷维索的阿里戈是一名贫穷的德国劳工，因其圣洁的生活声誉，死后受到特雷维索民众的尊奉，被称为圣人。在马尔泰利诺的故事中，特雷维索的阿里戈的圣龛成为公众聚集的中心，也是假冒治愈的舞台——人群相信死者具有神力，这使骗局得以实现，但叙述并未证实特雷维索的阿里戈施行过奇迹。

身份与当地声誉

特雷维索的阿里戈靠替任何愿意雇用他的人搬运重物谋生。尽管贫穷，且从事卑微的工作，特雷维索民众仍认为他一生格外圣洁善良。叙述没有提供更多生平或事迹记录；他的身份是通过他的工作、贫困，以及他人赋予他的声誉确立的。

他死后，这种声誉产生了公开影响。据特雷维索人所说，他死时，城中大教堂的钟无人牵拉却自行鸣响。故事没有对这一说法作定论，而是将它作为镇民的说法呈现，并未由叙述者证实为奇迹。民众把这无法解释的钟声视作征兆，宣布特雷维索的阿里戈为圣人，并将他的遗体抬到大教堂。

死亡与民众敬奉

前往大教堂的队伍使特雷维索的阿里戈的遗体成为共同敬拜场面的焦点。人们带来跛足者、病弱者、盲人以及其他受病痛折磨的人，期望接触遗体便能使他们康复。叙述描述的是这种期待和人群的信念，而不是一系列得到证实的治愈。由此，特雷维索的阿里戈的圣人身份显现为一种由镇民形成并付诸行动的声誉——关于钟声的传闻、公开的宣告，以及接连前来祈求的人，都汇聚在他的遗体周围。

这一敬奉活动构成了马尔泰利诺行骗的直接背景。人群规模极大，教堂挤满了人，现场还部署了武装人员以防骚乱。马尔泰利诺与两位佛罗伦萨同伴斯泰基和马尔凯塞一同到来；他们和马尔泰利诺一样，靠乔装和模仿取悦观众。面对人群，他们首先设法挤进去；他们的计划依赖于一种期待——只要有人装成病人，就能被带到圣人遗体旁。

圣龛在马尔泰利诺骗局中的作用

马尔泰利诺假装严重瘫痪，扭曲四肢和面容；斯泰基和马尔凯塞扶着他，并请求众人让路。人群让开，一些绅士把他抬到特雷维索的阿里戈的遗体上，期待他能够康复。随后，马尔泰利诺表演自己逐渐恢复行动能力，先伸出一根手指，再伸出一只手和一条手臂，最后挺直身体。旁观者顿时高呼赞颂圣阿里戈，把这场表演当作圣人具有治愈神力的证据。

一名认出马尔泰利诺的佛罗伦萨人告诉特雷维索人，马尔泰利诺从未有过残疾，骗局由此败露。真相揭晓后，民众的虔敬转为愤怒——他们指责马尔泰利诺嘲弄民众和他们的圣人，把他拉下来并殴打他。斯泰基和马尔凯塞担心自身安危，没有出手相助。因此，故事并未描写特雷维索的阿里戈的圣龛治愈了谁；相反，圣龛成为一场假装康复的表演被误当成真正康复、随后又被揭穿为骗局的场所。

叙事意义

特雷维索的阿里戈在故事中的角色虽短，却影响重大。他的一生通过一项平凡的职业和良好的地方声誉为人所知；他死后成为圣人的身份，则源自一则关于征兆的传闻及群体对此的回应。故事将特雷维索人的信念与已获确证之事区分开来——钟声只是作为一种说法被转述，而人们期待遗体具有的治愈力量始终没有得到独立证明。

这一区分使这一事件发生了鲜明的逆转。同一种让假瘫痪者得以接近遗体的公众期待，也使马尔泰利诺的表演显得可信；一旦他的身份被认出，人群的信任便转为惩罚。特雷维索的阿里戈并未被牵涉进骗局。相反，故事借助围绕其遗体的敬奉，探究人群如何轻易将表面上的康复看作奇迹，又如何在这种判断受到质疑时迅速由敬仰转为暴力。