特雷桑蒂的彼得罗

特雷桑蒂的彼得罗在朋友间被称为闲话彼得罗，是一名贫穷的商人。他想充分利用所谓的魔法变形，结果毁掉了自己原本希望从中获益的计划。在讲述修士与院长故事的迪奥内奥的滑稽故事中，彼得罗毫不怀疑地相信巴罗洛的多姆·詹尼声称自己能把女人变成母马，于是请这位神父为自己的妻子杰玛塔施法。到了关键时刻，彼得罗开口阻止变形，也因此终止了所谓魔法背后掩藏的性欺骗。

身份与处境

彼得罗初次登场时，是巴罗洛的多姆·詹尼的同行商人和密友。多姆·詹尼是巴列塔的一名神父，靠着在普利亚各地的集市上买卖货物，补贴教区微薄的收入。彼得罗从事同样的生意，骑着一头驴四处旅行。两人的友谊通过相互款待体现出来——彼得罗到巴列塔拜访时，多姆·詹尼为他提供住处并款待他；神父来到特雷桑蒂时，彼得罗也回请他。

彼得罗家境贫寒，无法为客人提供一张像样的床。他只有一间狭小简陋的房子和一张床，自己与年轻的妻子同睡。因此，神父在马厩里睡在一捆稻草上，身旁就是他的母马，彼得罗的驴也养在那里。杰玛塔觉得这样安置客人让人过意不去。她不止一次提出到邻居齐塔·卡拉普雷塞家里睡，好让多姆·詹尼与彼得罗同床。神父拒绝了。他的解释并非自己不需要更好的住处，而是说他有办法把自己的母马变成一位漂亮女人，与她同寝，然后再把她变回去。

友谊、款待与魔法承诺

杰玛塔相信了多姆·詹尼的话，并把它当作实用建议告诉彼得罗。她推想，既然彼得罗说神父是他的好友，那么神父就应该把咒语教给彼得罗。这样，彼得罗便可以把她变成母马，让这头牲畜与自己的驴一同干活；回家后，他再把她变回女人。这种幻想把非凡的变形当作一种实用的家务安排，而彼得罗对此深信不疑，丝毫没有追问神父的说法是否属实。

彼得罗催促多姆·詹尼教他。神父起初试图劝他打消念头，但发现无法动摇彼得罗的坚持后，便答应第二天早晨演示咒语。他提醒彼得罗，安上尾巴是最难的一步。这番提醒让彼得罗对即将发生的事有了鲜明的预期，同时也为这一场景设定了唯一的条件——彼得罗必须严格按照吩咐行事，无论听到或看到什么，都不得出声。

天亮之前，彼得罗和杰玛塔因期待得几乎彻夜未眠，起身去叫神父。多姆·詹尼穿着衬衣走进他们的小房间。他递给彼得罗一盏灯，让他仔细观看、记住步骤，并保持沉默。杰玛塔被脱去衣服，摆成四肢着地的姿势。神父一边触碰她的头、头发、手臂、胸部、背部、腹部和腿，一边逐一说出母马身上的部位，把自己的举动说成变形过程中的各个步骤。

被打断的施法仪式

当仪式接近所谓的完成时，情形发生了变化。多姆·詹尼来到最后一步时，撩起衬衣，用一根尖头木棒做出他所说的安上尾巴的动作。彼得罗一直按吩咐仔细观看，此时却开口反对，说他不许在那里安上尾巴。他的打断破坏了神父的表演。多姆·詹尼退开，责怪彼得罗开口——他声称母马本来已经完全变成了，可彼得罗的话把咒语毁得无法挽回。

彼得罗的反对揭示了魔法解释与眼前身体行为之间的落差。他或许相信了变形的说法，却意识到最后这个举动不对，并拒绝让它继续。因此，他的抗议既意味着所谓咒语滑稽地失败，也标志着他在此刻划下了界限。多姆·詹尼回答说，彼得罗本该相信他会把尾巴安好；彼得罗则反驳说，神父根本没解释过要由彼得罗亲自动手，而且安的位置太低了。这番争执让骗局彻底暴露为直白的实际分歧。

杰玛塔在所谓仪式中一直默不作声，此时穿上衣服，斥责丈夫毁了这件事。她原本希望他成功完成自己提议的安排，并把没有尾巴视为他破坏了计划的证据。她的反应使场景中的误会迎来最后一次反转——彼得罗认为变形做得不对，因此出手制止；杰玛塔却把他的干预看作他们失去机会的原因。

结局与叙事作用

彼得罗开口之后，多姆·詹尼宣称再也没有办法施行变形。杰玛塔失望地穿好衣服，家中恢复了平常的生活。彼得罗与神父一同前往比通托的集市，继续像往常一样牵着驴做生意；此后他再也没有请多姆·詹尼提供这种服务。结尾没有迹象表明彼得罗学会了分辨神父的说辞与实际意图，只表明他没有再提出这一项请求。

讲述修士与院长故事的迪奥内奥将这个故事引作警示，说明只要有一处没有遵守施法条件的小差错，就足以毁掉魔法师的工作。故事的滑稽之处在于彼得罗把这些条件当真——他观看步骤、拿着灯，并一直保持沉默，直到看见自己无法接受的事。他最后的话终止了表演，却无法消除他的轻信，也无法抹去这一插曲的尴尬。作为一个人物，彼得罗的特点在于信任、物质盘算与迟来的反抗交织在一起；正是这几种特质，使他从贫困造成的客房难题走向母马变形仪式的失败。