阿拉铁尔
十日谈阿拉铁尔是伯米内达布格外美丽的女儿;她原定嫁给阿尔加维国王,这桩婚事却演变成一个关于海难、流离失所与归返的故事。她作为新娘,也是父亲表示感激的信物,被送往地中海彼岸;此后,她历经一连串动荡,反复失去决定居所和婚配对象的权利。她最终得以恢复原有身份,靠的不是抹去这段历史,而是将其隐瞒,并在其中为自己寻得一个社会可以接受的位置。
身份与原定婚事
故事首先以阿拉铁尔的美貌说明她为何闻名,也说明这美貌如何左右她的命运。伯米内达布把她许配给阿尔加维国王;此前,这位国王曾帮助伯米内达布击败一支强大的阿拉伯军队。他安排她乘船出行,随行的男女组成一支体面的队伍,还带上丰厚的家具与财物。这一安排将她塑造成一位王室新娘和外交礼物,并托付给一趟准备周全的航行。
故事也将她的美貌描写为不幸的根源。叙述者说,大约四年间,她又结了九次婚。这一说法使她接连更换住处成为故事核心反讽的一部分——最初令她成为珍贵新娘的美貌,反而使她屡遭失去、掳掠与转手。此处保存的情节只展现了其中几次逆转,并未讲述整个故事中所有的婚事。
海难与接连被掳
船只驶过撒丁岛后,从亚历山大港出发的航程起初顺利,但一场突如其来的风暴使旅途转向灾难。水手们与海浪搏斗了两天。第三夜,船身漏水,天色昏暗,船上的官员随后带着其他人挤进一艘小艇。小艇因超载而沉没,所有离船的人都葬身海中。阿拉铁尔和她的侍女们仍留在船上,被风暴与恐惧压倒;受损的船只最终搁浅在马略卡岛。
后来的情节中,阿拉铁尔身在希俄斯岛,与带走她并以情妇身份同她生活的康斯坦丁在一起。奥斯贝克,即突厥人的国王,听闻他们在城中,便趁居民熟睡时于夜间袭击该城。他的军队俘虏了人、掠走财物,并焚毁城池。奥斯贝克在俘虏中发现阿拉铁尔,认出她就是先前劫掠中见过的女子,便娶她为妻;两人共同生活了数月。她从一位统治者为她安排的婚事,转入康斯坦丁的家中,再落入奥斯贝克手中;这一连串转变,呈现为政治暴力与时势强加的骤然变故。
吐露身世与归返
阿拉铁尔在巴法遇见法马古斯塔的安提戈诺斯,由此踏上返乡之路。她觉得他与父亲有几分相似,便决定向他吐露一直隐瞒的经历。她请求他设法恢复自己从前的身份;如果他看不出有何补救之法,便请他对两人相遇一事守口如瓶。她的讲述使她不再只是一个看似失去下落的女子,而成为一位身份可以得到确认并据此采取行动的王族女儿。
安提戈诺斯答应把她送回伯米内达布身边,之后再送她去见阿尔加维国王。他向塞浦路斯国王求助,称阿拉铁尔是苏丹的女儿,早已被人认为溺水身亡,如今希望回到父亲身边。国王应允,在法马古斯塔以礼相待地接待她,并派一支显赫的随行队伍,在安提戈诺斯护送下送她继续上路。慷慨相助也延续到她恢复身份的最后阶段——伯米内达布酬谢安提戈诺斯,向塞浦路斯国王致谢,并与阿尔加维国王取得联系,以便完成原定婚事。
身份重塑与叙事反讽
阿拉铁尔的归返并不意味着她的遭遇得到公开承认。安提戈诺斯告诉伯米内达布,阿拉铁尔已向他讲述同一段经历;但他又补充说,她据称一直与修女们生活,贞洁而谦逊。这一说法与故事刚刚叙述的她的性经历相矛盾。这是有意编造的掩饰,使她父亲得以在不面对那段经历的情况下接纳她,也让原定的婚事能够继续进行。
阿尔加维国王欣喜地迎接阿拉铁尔,她被当作处女送到他身边。由此,结局表明,她得以恢复身份,依赖的是一套虚假的公开说辞,而不是恢复一个未曾受损的过去。阿拉铁尔的故事将海上旅途的危险与政治掳掠,和尖锐的叙事反讽结合起来——使她得以归返的社会身份,是通过隐瞒塑造出来的;而最初令她成为珍贵新娘的美貌,也伴随着她一次次流离失所。

